Джучи. Старший сын Чингиз-хана и Бортэ из племени кунгират. Родился в 1182 или 1184 году. В 1206 году он получает улус, свой удел от своего отца Чингиз-хана. В 1207 году он по приказу отца идет в поход на лесные народы Сибири. Среди подчинившихся народов были енисейские киргизы и ойраты.
В 1213 году Джучи участвовал в походах отца на Северный Китай против династии Цзинь. Вместе с двумя братьями он возглавил одну из трех групп войск. Военные действия Джучи и его войско начали к югу от хребта Тайхан севернее берега реки Хуанхэ. Были разорены такие провинции и города как Луань, Хуацин, Пинъян, Фэньчжоу и Тайюань. В этой компании Джучи проявил себя как талантливый полководец.
В 1217 году енисейские киргизы подняли восстание. Джучи выступил против них и разбил их в 1218 году.
В 1219-1221 годах Джучи участвовал в покорении Средней Азии. После окончания войны с Мухаммедом Хорезмшахом в 1221 году он выступил против кыпчаков. К 1223 году Джучи закончил покорение восточных кыпчаков. По некоторым сведениям, он даже участвовал в битве на Калке, где войска под предводительством Джебе и Субэдэя разбили объединенное русско-кыпчакское войско. Большая часть Казахстана в 1220-ых годах отошла в состав улуса Джучи. Сама ставка Джучи была расположена в Семиречье.
После завоевания Казахстана Джучи стал жить мирно. Мусульманско-индийский историк Джузджани писал, что когда Джучи «увидел воздух и воду Кыпчакской земли, то он нашел, что во всем мире не может быть земли приятней этой, воздуха лучше этого, воды слаще этой, лугов и пастбищ обширнее этих». По указу Чингиз-хана, территория Дешт-и Кыпчака официально была закреплена за Джучи и его потомками. Помимо этого, Чингиз-хан завешал Джучи и его детям покорение русских княжеств, оставшихся кыпчаков, Булгара, Кавказа и остальных земель вплоть до «последнего моря».
Джузджани сообщал, что Джучи, наблюдая за действиями армии однажды заявил о «безрассудстве отца в отношении земель и людей». Безусловно, нашлись «добрые люди», которые донесли эти слова до Чингиз-хана. В конце 1225 года Чингиз-хан заболел и призвал к себе сыновей. Джучи не поехал, ответив, что тоже сильно болеет, но кто-то из очевидцев доложил, что он чувствует себя прекрасно и охотится в Центральном Казахстане. Такой обман еще больше разозлил Чингиз-хана.
В самом начале 1227 года Джучи скончался. Он был похоронен в мавзолее в Центральном Казахстане в Карагандинской области Казахстана в 50 километрах к северо-востоку от города Жезказгана в горах Улытау.
Казахи сохранили одну легенду про Джучи, которую называют Аксак-кулан (хромой кулан). Первые варианты легенды были зафиксированы еще у предков казахов в 15 веке. Согласно современной легенде, записанной в 20 веке, Джучи охотился на диких куланов. Он слишком увлекся и удалился от своих спутников. Джучи смог убить много куланов, когда один из куланов, который был хромым, не набросился на охотника, который был на коне. Джучи не ожидал такого, слетел с коня и сломал себе шею, от чего умер. Большая часть приближенных боялась сказать Чингиз-хану о смерти сына. Но последний стал чувствовать неладное и пригрозил, что за плохие новости о сыне, тем кто ее озвучит он зальет свинцом горло. Из всех приближенных нашелся только один храбрый человек Кетбука по прозвищу Улы жыршы (великий исполнитель жыров) из рода Найман, предков части современных казахских найманов.
Не желая погибать, Кетбука решил пойти на хитрость и сказать хану о смерти сына косвенным образом. Он смастерил домбру, явился на аудиенцию к Чингиз-хану и, не говоря ни слова, начал играть на домбре очень печальную мелодию – кюй. Он постарался выразить все события, которые произошли с Джучи. Когда Кетбука закончил играть, все, включая Чингиз-хана, все поняли. После долгого молчания Чингиз-хан произнес: «Ты принес мне тяжелую весть о гибели моего сына. Я все понял, слушая твою домбру. Ты достоин смерти за свою черную весть, но так как ты сам не произнес ни слова, пусть будет наказана твоя домбра. Залейте ей горло свинцом!».
